El fin de semana que pasó se realizó el primer Congreso Nacional del Movimiento Tierra y Libertad. Pedro Francke, dirigente del movimiento, conversó con Otra Mirada y nos contó un poco más sobre este movimiento cuyo plan no se limita a las elecciones del 2011, sino que busca ser una alternativa de largo plazo para el país.
Francke afirma que Tierra y Libertad nace a partir de un fuerte descontento hacia dos temas en particular. El primero de ellos es un descontento generalizado hacia la forma cómo se está gobernado el país. Éste se evidencia no solo en las cifras de aprobación del gobierno de turno, sino sobre todo en las múltiples protestas que se desarrollan regularmente y que en la mayoría de casos tienen una raíz fundamental: desigualdad.
El segundo tema es el descontento con la izquierda peruana por su desfasado programa político y los liderazgos que no se renuevan no contribuyen con un ambiente democrático y representativo de esta tendencia en el país. Los ahora miembros de Tierra y Libertad sienten que hace un año muchos representantes de la izquierda apoyaban a Ollanta Humala y ellos no se sentían de acuerdo con esta opción. Por esto proponen una alternativa política que además de buscar refundar la república, refunde la izquierda porque, como dice Francke, no se puede refundar la república sin refundar antes la izquierda. De esta manera, el Movimiento Tierra y Libertad congrega a ex cuadros medios de la izquierda, líderes sociales, jóvenes progresistas y líderes ambientales. En suma, gente con lógica de cambio activa. Francke enfatizó que en el congreso nacional la presencia de jóvenes se hizo sentir llenando de energía y mística el evento.
Por otro lado, la presencia de líderes indígenas fue también notable y evidenció la pluralidad en el movimiento que tiene como propuesta la justicia social y la redistribución (temas centrales de la izquierda peruana desde siempre), pero además la preocupación por el medio ambiente, el respeto por los pueblos indígenas sobre la base del carácter pluricultural de nuestro país y la lucha contra la corrupción. Para ello, Tierra y Libertad se compromete con un manejo ético tanto intrapartidario como en otros espacios tal como afirma Francke. Se trata de una política prefigurativa que implica que lo que se hace desde hoy prefigura lo que se hará en el futuro. Por ello, no esperarán llegar al poder para realizar los cambios, sino que los evidenciarán en su acción desde ya. La ética, la democracia participativa e inclusiva son políticas que desarrollan dentro de este movimiento.
¿Y por qué Marco Arana como representante? Porque Francke afirma que tiene un liderazgo social reconocido y en la práctica ha demostrado un compromiso con los más pobres, con los campesinos, con los indígenas, con la defensa del medio ambiente y todo esto lo ha hecho un personaje emblemático que resume las ideas del movimiento. Afirmó además que el hecho de que sea un sacerdote es anecdótico pues: “en el movimiento, Arana, es un ciudadano que, al igual que todos los miembros de Tierra y Libertad, defienden la idea de un estado laico, una política aconfesional, derechos sexuales y reproductivos e igualdad de género. Es un sacerdote que aboga por un cambio respecto a la tutela que ha tenido la Iglesia y el pensamiento religioso conservador sobre el Perú no para que la tutela sea ahora la del pensamiento progresista de la Iglesia, sino para que exista una cultura laica en el Perú.”
Finalmente Francke puntualiza que Tierra y Libertad promueve la unión de las fuerzas progresistas en el país, pero con renovación. En este sentido afirma que hay un cansancio en la sociedad y en muchos líderes sociales que sienten que los cuadros de la izquierda son siempre los mismos y con los mismos estilos. Por ello, Tierra y Libertad promueve la renovación de cuadros sin candidatos naturales ni caudillos. Los liderazgos múltiples y la renovación son fundamentales para mantener viva la democracia, termina Francke.
http://reinadelaselva.net/?p=249
miércoles, 5 de mayo de 2010
viernes, 30 de abril de 2010
POR EL DIA DEL TRABAJO: MAS QUE UN SALUDO, UN DIA DE REFLEXION
POR EL DIA DEL TRABAJOR: MÁS QUE UN SALUDO, UN DIA DE REFLEXION
Según datos del INEI - Censo Nacional 2007, en la Región de Junín la tasa de actividad PEA (Población Económicamente Activa) es 457 691 pobladores, donde las mujeres representan el 36,6 %. Las principales actividades económicas generadoras de trabajo, están en la agricultura, ganadería, caza y silvicultura (36,8 %); y el Comercio (15,2 %)
Pero la realidad actual, toma distancia de estos datos cuantitativos elaborado por el Gobierno del señor Alan García Pérez; y en la Región de Junín se identifica con mucha preocupación la siguiente situación:
Dificultades para acceder a un puesto de trabajo –especialmente- para los jóvenes, mujeres y adultos de la tercera edad.
La falta de seguro social y jubilación para muchos hombres y mujeres por la informalidad laboral que se vive actualmente.
La falta de una política social que valore y reconozca el trabajo (mental y físico) de la mujer en el hogar, por ser ella -en un gran porcentaje- sobre la que descansa la formación de los hijos.
El problema social que se presentará en los próximos años, ya que un porcentaje de pobladores no contarán con seguro social y una pensión de jubilación para sostener sus hogares, y a ellos mismos, al entrar a la tercera edad -especialmente- los pobladores de las zonas alejadas de la Región de Junín.
El condicionamiento, intimidación laboral que se da al trabajador, ya sea por fines políticos, empresariales y/o personales, en algunas Instituciones Públicas y Privadas.
Algunos capitales nacionales y extranjeros en la Región de Junín invierten poco de sus ganancia, en la promoción de actividades económicas sostenibles, no cuidan el medio ambiente y no dan seguridad laboral – social, a sus trabajadores.
Por todo ello el Movimiento Tierra y Libertad saluda en su día a las trabajadoras y trabajadores del Perú. Saluda su aporte a la democracia en el Perú, sus esfuerzos organizativos, la defensa de su autonomía y la mantención de la esperanza de alcanzar un trabajo digno y libre de toda explotación.
En los últimos 20 años el neoliberalismo ha significado el reforzamiento de la dominación capitalista sobre los trabajadores. Se les ha desconocido casi todas las conquistas laborales alcanzadas a lo largo del siglo XX. Incluso se ha llegado a negarles la jornada de 8 horas, por la que lucharon los mártires de Chicago en 1889 y, en el Perú, los huelguistas de Chicama, del Callao, Huacho, y finalmente los trabajadores de Lima que en 1919 la conquistaron definitivamente.
Además de los altos niveles de desempleo, el trabajo ha devenido cada vez más precario. Aún en los sectores más dinámicos, como la minería, la banca, la agroindustria o los servicios, la alta rentabilidad de los patrones se sustenta en la carencia de derechos de la gran mayoría de sus trabajadores, especialmente las mujeres y los jóvenes.En los últimos 20 años el neoliberalismo ha significado el reforzamiento de la dominación capitalista sobre los trabajadores. Se les ha desconocido casi todas las conquistas laborales alcanzadas a lo largo del siglo XX. Incluso se ha llegado a negarles la jornada de 8 horas, por la que lucharon los mártires de Chicago en 1889 y, en el Perú, los huelguistas de Chicama, del Callao, Huacho, y finalmente los trabajadores de Lima que en 1919 la conquistaron definitivamente.
El neoliberalismo también ha significado el deterioro de la educación y la salud públicas, que son justamente aquellas a las que podrían acceder los trabajadores, sus familias o los pequeños productores o comerciantes. A ello se suma el daño sin precedentes que están causando las industrias extractivas a nuestros bienes naturales y a los hermanos indígenas.
Todo esto ha ido de la mano con el recorte de derechos democráticos cuya expresión más clara es la criminalización de la protesta social y las casi 60 muertes provocadas por el actual régimen autoritario de Alan García, que se asemeja al de Fujimori en sus niveles de represión y corrupción.
Esta difícil situación brinda, sin embargo, una gran oportunidad para que los trabajadores unan sus luchas al conjunto de los sectores populares y a los pueblos indígenas y juntos avancemos hacia la conquista de una vida buena para todos los peruanos.
Tierra y Libertad se suma y se sumará a esas luchas y a todo esfuerzo por unificar a los trabajadores, por legitimar democráticamente sus organizaciones y por alcanzar la justicia social y ambiental.
¡LO JUSTO: TRABAJO, TIERRA Y LIBERTAD!
¡Vivan la CGTP y las organizaciones sindicales!
¡Viva la emancipación de los trabajadores!
Regiòn Junìn, 29 de abril de 2010
COMITÉ REGIONAL TRANSITORIO
REGION JUNIN
jueves, 29 de abril de 2010
Padre Marco Arana dice: MEDIOS DE COMUNICACION NO PROFUNDIZAN CAUSAS DEL CAMBIO CLIMATICO
Los medios de comunicación insisten en temas como "reciclar, plantar un árbol, pero no insisten en las causas del cambio climático", expresó el sacerdote católico Marco Arana (Perú), al exponer en la mesa de debate "Ecología, Poder y Medios de Comunicación", que se cumplió en Cochabamba, Bolivia, en el marco de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático, que se desarrolla desde el lunes 19 y concluirá este 22 de abril.
El sacerdote cuestionó que "los medios de comunicación aparecen amenguados" y que solo se limitan a emitir "mensajes que señalan que los graves problemas de la crisis ecológica son responsabilidad de todos", pero que no profundizan en las causas del cambio climático.
Marco Arana, del Movimiento Tierra y Libertad, y quien ha sido propuesto como precandidato a la presidencia de Perú, constató que señaló los mensajes que transmiten los medios apuntan a que todos los problemas ambientales tienen una solución de mercado y sobre el gran impacto que logran esas formas de difusión.
Al referirse a los medios de comunicación alternativos, Arana reconoció "son de pequeña escala, con tecnología barata, ni siquiera articulado con las noticias", y que en algunos casos aunque narran con una cierta objetividad, pero que sin embargo no asumen ni una visión ideológica, política ni ética con lo que está en juego. Dijo que ésta vertiente de la comunicación alternativa está desprovista de un análisis profundo que vincule a su acción.
No obstante, dijo también que hay otra vertiente de comunicación alternativa que es aquella comunicación que ha ido generando redes. "El enfoque de estos medios no sólo buscan la noticia sobre el cambio climático, sino buscan la calidad y la profundidad de lo que informan".
Al referirse a la tarea del comunicador dijo que se trata de contribuir a una mayor conciencia no sólo ecológica, sino política. "Si el que comunica lo hace desde el lado de derechos ecológicos, pero si su perspectiva es más eco-política, mas eco-socialista lo que hará es cuestionar profundamente la realidad que hay con el descongelamiento de los glaciares", comparó.
La comunicación debe vincularse a la acción social
Por su lado, la Directora Ejecutiva de la Agencia Latinoamericana de Información, ALAI, Sally Burch, dijo que los medios de comunicación deberían cumplir un rol de compromiso con las causas sociales. Por lo que es necesario volver a vincular la comunicación con la acción social, generar capacidad para liberar la voz de los pueblos y crear espacios de debates, reconocer las diversidades de la comunicación y favorecer procesos colectivos de construcción de pensamientos desde los pueblos.
Los medios deben mostrar la diferencia de visiones, de enfoques culturales, de vivencia, señaló. "No todo se puede resolver con la comunicación si no se vincula con estos sectores", dijo la representante de ALAI.
La investigadora y comunicóloga habló también de la necesidad de abrir un debate entre los sectores sociales, medios de comunicación y gobiernos.
Sally Burch lamentó que en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los derechos de la Madre Tierra estuviera ausente el tema de la comunicación. Y aunque no es la primera vez que el tema está ausente en este tipo de espacio esto se da porque a la comunicación se sigue considerando como una "cuestión técnica instrumental y no profundamente política de las luchas sociales", enfatizó.
miércoles, 28 de abril de 2010
SE CONFORMA GRUPO IMPULSOR EN LA PROVINCIA DE TARMA
Estimados amigas y amigos:
Les comunicamos que gracias al trabajo y esfuerzo realizado por el c. Miguel Monge, el dia de ayer se ha constituido el Grupo Impulsor del Provincia de Tarma, integrado por los c. Fernando Mayo, Julio Espinoza, Ricardo Merino y Rosa Quispe; a dicha reunion asistieron el c. Washintong Mori, Sire Martrines y Miguel Ponce.
El Movimiento de TIERRA y LIBERTAD en el departamento de Junìn, trabajando y avanzando en constituir de manera voluntaria grupos impulsores en los distritos y provincias de nuestra sierra y selva central.
PADRE MARCO ARANA, OFICIALIZA CANDIDATURA PRESIDENCIAL
El lider de Tierra y Libertad (T y L) Marco Arana, fue designado oficialmente candidato a la presidencia de la Repùblica por dicho Movimiento.OPERACION DIABLO
En el video se muestra el seguimiento que viene realizando el Gobierno Aprista al Padre Marco Arana, coordinador nacional del Movimiento Tierra y Libertad.
http://www.youtube.com/watch?v=yet2BfaTWmQ
LA PROPUESTA POLITICA y MINERA DE TIERRA y LIBERTAD
Entrevista que da el Padre Marco Arana en RRPP ( Radio Programas del Perù)
http://www.youtube.com/watch?v=7EpMkLOleIo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7EpMkLOleIo&feature=related
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